眼镜兔图片(眼镜兔图案图解)

共享耳朵？衔草踏云？这7种与兔子有关的传统吉祥纹样，惊艳千年

转眼间，2022年仅剩下1个多月，2023年兔年即将来临。

前不久，敦煌博物馆推出了2023年文创系列“敦煌·兔乐天足银台历”。

这一文创除了以敦煌伎乐天反弹琵琶为灵感设计的兔乐天形象外，在台历正中间还印有神秘的“三兔共耳”纹样。

“三兔共耳”起源于敦煌壁画艺术，三只兔子共用三只耳朵，无休止的追逐旋转，这一敦煌标志性纹样经丝绸之路广为流传。

三兔共耳古钱币

当然，除了“三兔共耳”纹外，与兔子有关的纹样还有玉兔捣药纹、兔衔草纹、滴珠窼兔纹等等。

接下来，就跟着J先生一起去看看吧~

古代的祥瑞之兽兔子，作为日常生活中最为常见的动物之一，它生性机敏，温顺平和，深受人们的喜爱。

在古代，兔子常常与明月有着密不可分的关系。

唐代诗人白居易在《中秋月》中写道：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知”，中国民俗文化中有“月中有玉兔，乃卯之属”的说法。

在“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等经典的神话传说中，兔子也常常与明月联系在一起，成为了明月的代名词。

除了象征明月外，在中国的传统文化中，白兔与赤兔因其数量稀少，十分罕见，一直以来被视为祥瑞之兽，常常出现在神话故事中，被人们赋予了长寿、吉祥、祥瑞等众多美好的寓意。

清泥制兔儿爷

明代累丝嵌红蓝宝镶白玉月兔发簪

兔子，谐音“吐子”，是一种具有极强繁殖力的动物，所以，常常被古人视为“多子多孙、家族兴旺”的象征。

也正因如此，兔纹样在绘画、瓷器、饰品等中国传统文化作品中十分常见。

中国传统兔纹样大致包括三种：1、平面装饰性的兔纹样；2、绘画中的兔纹样；3、兔纹立体装饰。

我们今天主要说说第一种：平面装饰性的兔纹样。

彭城窑白地黑花兔纹盆明代

与兔子有关的纹样玉兔捣药纹玉兔捣药纹，来源于与西王母有关的神话故事。

“玉兔捣药”元素

这一神话故事最早起源于先秦时期，传说，西王母是一位掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，她可以预知人类的命运。

西王母汉画像砖：右边的兔子正在捣药

而西王母的身边，常常会跟随1到2只正在捣药的兔子，兔子由于常年待在西王母的身边，不仅拥有制造不死药的能力，同时也能够长生不老。

自然而然，玉兔捣药这一形象便成为了人们心目中神仙世界的一部分。

汉月、蟾蜍、玉兔捣药画像石

到汉代时，这一形象已经深入人心，在画像石、汉砖、汉镜等处随处可见。

东汉玉兔捣药画像石

下面这块汉代画像石现藏于山东博物馆，共分为八层，描绘了人们想象中的天界形象。

在第一层升仙图中，西王母端坐在正中，两侧伏羲女娲蛇尾交缠，寓意生生不息，左右分别饰有玉兔捣药的纹样。

汉画像石

到了唐宋时期，关于“玉兔捣药”和“嫦娥奔月”的传说不仅出现了不同的版本，而且玉兔与嫦娥、月亮、蟾蜍等形象常出现在同一场景中，成为这一时期铜镜上，最为常见的纹样。

唐圆形月宫纹铜镜浙江博物馆藏

下面这件现藏于北京故宫博物院的嫦娥玉兔菱花镜便为唐朝时期的作品。

铜镜为八瓣菱花形，背面是一幅月宫图，饰有蝴蝶、花朵、云纹等纹样，钮右上方饰一株枝繁叶茂的桂树，左上方的嫦娥，身姿飘逸，一手托盘，一手托幅，上有“大吉”二字。在钮正下方有一潭池水，左侧饰有玉兔捣药的纹样，右侧则是一只正在跳跃的蟾蜍。

这款铜镜不仅将月宫上的形象都细致地描绘了出来，构图更是新颖别致，是难得一见的佳品。

唐月宫纹镜

明清时期的玉兔捣药纹样，已经扩展到了服饰、瓷器、配饰等物品之上。

清乾隆汪斗山款麝香月墨

宝蓝色绸绣三蓝云蝠龙纹男单朝袍

尤其是下面这款现藏于定陵博物馆的明代金环玉兔镶宝石耳坠，更是将玉兔捣药的形象立体化，并以红宝石、珍珠饰之，整体的造型生动形象，萌态十足。

定陵博物馆明代金环玉兔镶宝石耳坠

三兔莲花藻井纹除了玉兔捣药这一经典的纹样之外，三兔莲花藻井纹样也十分常见。

藻井指的是绘制有彩画、浮雕的窟顶装饰，常出现于宫殿、寺庙、陵寝碑亭等尊贵之处，现多存于敦煌的洞窟之中，莲花纹、龙纹是其中最为常见的装饰纹样。

隋代397窟莲花纹

而三兔纹则是隋朝时期在藻井上出现的一种新式纹样，有长寿、多子、轮回等寓意。

初唐205洞窟三兔共耳纹

三只兔子每只都只有一只耳朵，三耳相接成三角形，呈顺时针或逆时针旋转奔跑、相互追逐，首尾相连。

中唐237洞窟三兔共耳纹

这种充满神秘色彩的纹样最早出现于敦煌莫高窟，其中，第407窟隋代洞窟中所绘制的纹样被世界公认为现存最早的“三兔共耳藻井纹”。

第407窟隋代洞窟

方井共有三层组成，成嵌套式结构，中心为展瓣重层大莲花，圆形花心中央是三只呈逆时针旋转追逐的兔子，三兔共三耳，首位相连，四周彩云飘荡，并以莲花、忍冬、垂角等纹样作为装饰，整体的造型，绚丽多彩，令人眼花缭乱。

第407窟隋代洞窟三兔共耳纹

在莫高窟其他的18个洞窟中，虽然也发现有三兔纹样，但三兔的姿态、颜色、旋转方向都有所差异。

隋代397窟

到了晚唐时，随着植物纹样的兴盛，动物纹样没落，“三兔共耳”纹样逐渐被取代。

“兔衔草”纹样“兔衔草”纹样常出现于瓷器之上。

宋代的磁州窑是民间最大的窑场，这里出产的瓷器、碗、盘上均装饰有样式各异的兔子纹样。

宋代河北磁州窑黑彩鹰抓兔纹八方枕

其中，“兔衔草”纹样便是最为常见的纹样之一，这里的草并不是随处可见的青草，而是特指一种具有长生之效的仙草，中国人讲究“图必有意，意必吉祥”，“兔衔草”纹样也被人们赋予了繁衍后代、生生不息的寓意。

下面这件金代的白地黑花兔纹八角形枕中，兔子口中便衔有一撮仙草。

到了清朝，统治者对瓷器上的纹样进行了明确的规范，“兔衔草”纹样渐渐消失。

滴珠窼兔纹在元代织物上，流行一种叫做滴珠窼兔纹的纹样。

它上尖下圆，似滴落的水珠，可分为有边线和无边线、对称和不对称等多种形式，中间饰有兔子纹样。

据考证，这种纹样可能是佛教中“兔本生”故事的演化版本，曾出现于永乐宫壁画上，后来成为服饰上最常使用的纹样之一。

永乐宫壁画中的兔纹

下面这件现藏于中国丝绸博物院的元代滴珠兔纹织金锦上，便饰有滴珠窼兔纹，为中秋时节的时令服饰。

元代滴珠兔纹织金锦藏于中国丝绸博物院

其他与兔子有关的纹样除了上面提到的玉兔捣药纹、三兔莲花藻井纹、兔衔草纹、滴珠窼兔纹等常见的兔子纹样外，兔子还常与花朵、祥云、桂花等传统吉祥纹样组合出现，不仅被人们赋予了祈求生活幸福美满之意，而且具有深厚的文化内涵与象征意义。

桂花玉兔纹

清绿色缎绣桂兔金皮球花纹花神衣

兔伴花纹

宋三彩剔划兔伴花草图扇形枕

黄地桂兔纹妆花纱

兔踏祥云纹

明灵芝玉兔纹锦

J先生说：

看了这么多与兔子有关的纹样，你最喜欢哪一种呢？欢迎留言分享~

在后续的文章中，J先生也会给小伙伴们介绍更多种类的纹样，关注珠宝匠，以有趣的语言，专业的态度，带你认识珠宝中的美。

参考文献：

1、《磁州窑的兔崇拜和兔纹样》

2、《卵年闲话一罔古代绘画及王艺品中的兔子形象》郭奕华

3、《中国传统兔纹样的形成与发展》张国生

4、浅析馆藏滴珠窼异文花卉纹锦中的文化信息《中国古代织物研究》

5、传统兔纹样探讨姜熙煜麦月晴汤汪艳张心馨

注：本文部分图片源于网络，如有侵权，请联系小编删除~

钩织图解 迷你小兔子

材料推荐:2.0钩针7眼镜

说明:Ch锁针，X短针，V短针加针，

A短针减针，SI引拔，F长针，F外半针

B内半针，[]在一个针目里钩

头部:(浅米色或者肤色)

R1:环起6X【6】

R2:6V【12】

R3:(X.V)*6【18】

R4:X,V,(2X,V)*5,X【24】

R5:(3X.V)*6【30】

R6:2X,V(4X,V)*5,2X【36】

R7:(5X.V)*6【42】

R8:3X,V(6X,V)*5,3X【48】

R9:48X【48】

R10:(7X,V)*6【54】

R11-17:54X【54】

R18:4XV,(8X.V)*5,4X【60】

R19:(9X,V)*6【66】

R20-21:66X【66】

R22:(9X,A)*6【60】

R23:4X.A(8X,A)*5,4X【54】

R24:(7X,A)*6【48】

R25:3XA(6X.A)*5,3X【42】

R26:(5X,A)*6【36】

R27:2X.A(4X.A)*5,2X【30】

R28:(3X.A)*6.SI【24】

塞棉填充.留长线断线

眼睛装在R19-20行之间,间隔10针，拉眼窝

用棕色线在R13行绣眉毛

用粉色和棕色线在R20-24行之间绣鼻子

耳朵*2(浅米色)

R1:环起6X【6】

R2:(X.V)*3【9】

R3:(2X,V)*3【12】

R4:12X【12】

R5:(3X,V)*3【15】

R6:(4X,V)*3【18】

R7:18X【18】

R8:(5X.V)*3【21】

R9-17:21X【21】

R18:21X.SI【21】

留长线断线压平对折再对折缝合

将耳朵缝在头部R4～6行之间

腿*2

R1:棕色,环起8X【8】

R2:8V【16】

R3:B,16X【16】

R4:4X,4A,4X【12】

R5:3X,3A.3x【9】

R6:换浅米色,B,X.6V,2X【15】

R7-12:15X【15】

第一条腿断线第二条腿断线

身体:

3Ch连接两腿

R13:3X(V,5X)*2(追1)V,X,V(锁针上)(5X,V)*2,3X(腿2)3X(锁针另一边)【42】R14-20:42X【42】

R21:(5X,A)*6【36】

R22-24:36X【36】

R25:(4X.A)*6【30】

R26-28:30X【30】

R29:(3X,A)*6【24】

R30:B,24X.SI【24】

塞棉填充留长线断线

裙子:

R1:33Ch,倒2,X.(4X.V)*6,X,1Ch,翻转【38】

R2:X(5X.V)*6,X,1Ch,翻转【44】

R3:X,(6X,V)*6,X,1Ch,翻转【50】R4:X(7X.V)*6,X,1Ch,翻转【56】

R8:9X.3Ch,K11,16X,3Ch,K11,9X,1Ch

翻转【40】

R9:(7X,V)*5,1Ch,翻转【45】

R10-12:45X1Ch,翻转【45】

R13:(8X.V)*5,1Ch,翻转【50】

R14-17:50X,1Ch,翻转【50】

R18:50X【50】

复古连衣裙(橙色):

R19:(SI,X.T,X,SI)重复至结束

不断线,继续钩纽扣洞:

3S1,[6Ch,SI].5S1,[6Ch,S1],5S1.[6Ch,S1].3S

断线藏线头

姜饼裙(黄色):

R19:F,50SI

不断线,继续钩纽扣洞:

3S1,[6Ch,SIL5SL[6Ch,S1].5S1[6Ch,SI].3S

断线藏线头

蝴蝶结(红色):

30Ch，

断线系成蝴蝶结,用红色线在中间缠绕

把它缝在裙子上。

纽扣*2(绿色):

R1:环起4X.S1【4】

留长线断线

将纽扣缝在裙子上用白色线绣花边

手*2(浅米色):

R1:环起6X【6】

R2:(X,V)*3【9】

R3-4:9X【9】

R5-13:9X【9】塞少量棉填充

R14:压平对折合并钩4X【4】

留长线断线

将手臂缝在身体两侧

小向日葵:

R1:深棕色,环起7X,SI【7】

R2:换黄色(4Ch,回钩,SI,X.T,SI)重复至结束断线藏线头

“兔圆圆”为啥有四颗门牙？真相原来是……

兔子

是人们熟悉且喜欢的动物

我们在宠物乐园抱过

在家里亲自养过

也在电视机里看到过

各式各样的卡通兔形象

比如这样的

或者这样的

那么你能看出

下面这只兔子哪里“不大一样”吗？

这只兔子名叫“兔圆圆”

是今年春晚的吉祥物

别人家的兔子都画两颗上门牙

“兔圆圆”竟然有四颗？！

这个细节可不是画错了

而是其原型

“安徽模鼠兔”

生态复原形象的典型特征

世界上最早的兔子长啥样？

“安徽模鼠兔”

是迄今发现的世界最早的兔形动物

生存时代为距今6200万年的早古新世

安徽模鼠兔复原图

1977年，在安徽省潜山盆地

中科院古脊椎动物与古人类研究所的

李传夔先生发现化石

并命名为模鼠兔

意思是类似于兔的动物

化石现收藏于中国古动物博物馆

安徽模鼠兔化石

目前国际上公认

安徽模鼠兔（模鼠兔）

是现今最接近兔形类祖先的动物

李传夔等老一辈古生物学家及其研究团队

在祖国大地山川戈壁上奔走几十年

一步步将空白逐一填满

使我国拥有兔演化的近乎完整的化石证据

因此

春晚吉祥物“兔圆圆”

不仅仅是传统文化意义上的生肖兔

更是映衬出当代中国科学精神的“兔祖先”

沉浸式体验

博物馆里的“兔兔世界”

从古至今

我们对兔子的喜爱

似乎从未减少

从今天博物馆中陈列的文物中

就能感受到古人到底有多爱兔子

一同走进古人的“兔兔”世界吧~

最“有历史感”的兔子

新石器时期玉兔梳背

这件出土于5300多年前的玉兔

是中国出土兔形文物中最早的一件

其表面光滑

呈俯卧状

嘴向前伸

似乎在嗅什么

最“珍贵”的兔子

西周兔纹铜觯

洛阳博物馆藏

青铜觯是一种小而圆的饮酒器

形状像今天的小瓶子

流行于商代晚期至西周早期

青铜器上兔纹极其少见

是珍贵的青铜器纹饰实物资料

此款兔纹铜觯

颈部的八只小兔子或相对而视或相向追逐

妙趣横生

十分活泼可爱呢~

最“放飞自我”的兔子

敦煌莫高窟三兔飞天藻井

在敦煌莫高窟的407藻井处

最吸引人的当属洞窟中那三只奔驰着

“放飞自我”的兔子

它们以灵动的姿态

构建了一个无与伦比的藻井

回旋在飞天的中心处

托出一朵盛开的莲花

真是美不胜收~

最“应景”的兔子

唐十二生肖陶俑

中国国家博物馆藏

兔年马上就要来了

最应景的当属生肖兔啦

这组展出于中国国家博物馆

“古代中国”基本陈列的十二生肖

面型方正

身穿敞领宽袖长袍

面部五官刻画的极为生动传神

最“呆萌”的兔子

唐玉滑石兔

陕西历史博物馆藏

唐代玉石器里兔子造型很多

因为兔子寓意很美好

古代无论红兔、白兔或者黑兔

都被视为太平盛世将临的吉兆

这只呆萌的小兔子

双耳贴身

两只前爪匍匐在地上

这不就是当代的“鼠标”嘛~

最“耳熟能详”的兔子

唐月宫婵娟镜

西安博物院藏

此镜上的这组纹饰故事

想必大家都在熟悉不过了

镜中嫦娥振袖起舞

桂花树下的

白兔正在筑杵捣药

整个画面将神话传说

推到了童话的审美境界

在超脱之处见童趣、童真、童心

稚拙中富有诗意

最“有身份”的兔子

明隆庆仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘

故宫博物院藏

这件独占“C位”的兔子

宛如玉兔一般卧于盘心

盘外壁素白无纹饰

内壁一周以青花描绘

松、竹、梅岁寒三友图案

有祝人长寿、祈求团圆的美好寓意

最“美好”的兔子

明铜衔花卧兔镜架

首都博物馆藏

铜镜和兔子都具有象征月亮的特性

故而明代时

人们就将两者相结合

创造出了新的题材样式

这件看起来十分优雅的兔兔文物

以象征月亮的铜镜

用作镜架的兔子造型

以及镜中的美人

共同构成了古人心中美好的“月宫”

最“乖巧”的兔子

明白玉兔

古人因为喜欢兔子

更多地将它们的形象雕进了美玉中

此玉兔为卧状，腿前伸

长耳后伏，尾尖上翘

十分乖巧可爱

最“憨态可掬”的兔子

明万历兔纹款青花婴戏图罐

天津博物馆藏

这只藏在“隐秘角落”中的小兔兔

虽是由简单的几笔勾勒而成

但其憨态可掬的神态

仿佛是被孩童们的游戏所吸引

怡然自得的兔子与热闹的孩童

形成鲜明的对比

一动一静的组合

造就了完美和谐的意境

最“童真”的兔子

乾隆·《弘历临兰石兔子图》局部

现藏于故宫博物院

这幅图中间

有一只看似刺猬的兔子

它的双眼透露着智慧

四肢格外敏捷

毛发根根清晰可见

双眼炯炯地盯着观者

透出几分天真

最“有气势”的兔子

兔儿爷

故宫博物院藏

故宫博物院藏的这些兔儿爷

不再是可爱的玉兔形象

其严肃的表情

威严的气势

俨然变成了一个身披战甲

手持药杵的武将~

一口气看了这么多馆藏

哪一只萌兔是你的最爱呢？

兔年说兔

这些“兔”文化你都知道吗？

兔与月亮

在古代，兔子往往与月亮联系在一起。

有一种说法是，原始人在仰望夜空中的月亮时，看到月亮上的阴影，便用自己熟悉的事物兔子来解释。

于是就产生了月亮上有兔子一说，月兔相关的神话也随之发展而成。

据考古举证，月中有兔的传说可能西汉前就已存在，如湖南出土的马王堆一号墓的墓帛画中，右上方为太阳，左上方则为月亮，月亮上方就有蟾蜍和兔子。

湖南长沙马王堆一号汉墓出土

西汉《马王堆一号汉墓T型帛画》局部图

自古关于玉兔的文学作品也数不胜数，傅玄在《拟天向》写道：“月中何有，白兔捣药。”

又有贾岛《赠智朗禅师》诗：“上人分明见，玉兔潭底没。”辛弃疾在《满江红·中秋》中书：“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”

兔与祥瑞

在中国古代，白色是一种神秘的颜色，白色的动物因为稀有，常被古人视为祥瑞的象征。

在历代的“祥瑞志”中，兔子都被列为重要的祥瑞之物。在《古今图书集成》中就有许多以白兔为瑞祥和以献白兔为贵的记载。

《宋史·五行志》也曾记载：“天圣九年五月，宿州获白兔。六月，庐州获白兔。……政和五年十二月，安化军获白兔。六月，泰州军获白兔。七年二月，达州获白兔。”

唐白瓷卧兔

在民间传说中也有“王者仁德则见白兔”的故事，以兔为祥瑞的古今诗文更是不可胜数。

兔与长寿

中国古代神话中，白兔专门位于西王母身侧，为其炼制不死丹。

西王母是一位掌管不死药、长生的上古女神，她不仅可以预知人类的命运，而且也能够让人长生不死。

兔子由于常年待在西王母的身边，不仅拥有制造不死药的能力，同时也拥有了不死之身。

在出土的有关西王母的画象砖上，可以看到西王母身边有玉兔直立，手持棒槌捣药。

陕西绥德四十里铺汉画像

石墓门楣西王母仙界图像局部(拓本)

又有一说，由于人年龄增长头发变白的缘故，白兔也被认为是兔子随着年龄增长后毛发变白而成的，白色的毛色成了白兔珍稀与长寿的表现。

东晋葛洪的《抱朴子•内篇》中说，“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛色白。能寿五百岁者，则能变化。”

在中国古代传说中，皇帝常以白兔来嘉奖有功的老人，有赐其健康长寿之意。

在民间的习俗中也有不少向“捣仙药的白兔”祈求保佑健康长寿的风俗。

兔年将至，万象更新

祝大家好运连连，扬眉“兔”气！

转自：首都教育

来源：山东省委政法委