眼镜蛇怎么画(眼镜蛇怎么画最霸气)

眼镜蛇画派：20世纪最后一次真正的前卫运动

CBA成员

CBA:20世纪最后一次真正的前卫运动

CBA自成立70年以来，我们回顾了这个反对“一切形式的自由思想和自由绘画行为的分裂”运动短暂而激烈的一生。文中附在阿姆斯特丹展出的主要成员的作品。

1948年11月8日，在巴黎圣雅克街拐角处的一家咖啡馆里，一群艺术家，包括康斯坦·纽文慧（CiNiwhij）、卡雷尔·阿佩尔（KA）和高奈伊（Ci）——都是荷兰实验小组的成员——会见了他们的丹麦同行阿斯格·约恩。在比利时画家和诗人克里斯蒂安·多特里蒙特(ChiiD)的指引下，他们撰写并签署了他们的第一份宣言《案例被听见》(hCWH)。

多特里蒙特后来回忆起在那一刻将他们团结在一起的创始原则：“创造先于理论；艺术必须有根源；唯物主义始于物质；标志着幸福、自发性、实验性，正是这些元素的同时性创造了CBA。D是该组织名称的起源，该名称来源于其成员的家乡城市——哥本哈根、布鲁塞尔和阿姆斯特丹。

卡雷尔·阿佩尔（1921-2006），《地球人》，L39HT，1955年作画。117x67.5厘米。

为了与巴黎理论上的内讧保持距离，最初的眼镜蛇成员建立了一个横跨北欧的合作网络，包括哥本哈根、布鲁塞尔和阿姆斯特丹。他们强烈反对蒙德里安(PiMi)和风格派(Sij)的硬几何图形，就像他们反对艺术学院一样，试图打破当时主导前卫艺术领域的僵化形式和受限制的调色。

卡雷尔·阿佩尔（KA，1921-2006年），《花与鸟》（LFix），画于1951年。73x92厘米

CBA的艺术家们受到超现实主义自动主义的部分启发，创作了充满活力、跨学科的作品。他们不会去博物馆或画廊寻求灵感；相反，他们借鉴了古代北欧神话、儿童绘画和原始主义——所有这些都汇聚在一起，形成了后来被称为“眼镜蛇语言”。对于J和他的同事来说，这些资源带来了一种深刻的、令人耳目一新的感觉。

高奈伊Ci（1922-2010），LM（山区居民），作于1950年。35x44.5厘米

眼镜蛇（CBA）精神的关键还在于拒绝传统西方艺术对孤独、艺术天才的崇拜，而是专注于制作合作作品，如壁画和印刷出版物，包括同名的眼镜蛇期刊。

这场运动很快超越了它的起源，最终涉及了来自德国、瑞典、法国、英国、丹麦以及比利时和荷兰的约60位诗人、画家和雕塑家。画家皮埃尔·阿列金斯基（PiAhik）是早期信奉者之一，1949年他在布鲁塞尔第一次看到了眼镜蛇运动的作品。

皮埃尔·阿列钦斯基（PiAhik）（生于1927年），于1973年。115x153厘米

他立即宣布效忠于它的乌托邦式的革命精神。他说：“眼镜蛇”意思是自发的；完全反对冷抽象概念的计算……自由思想和自由绘画之间的所有形式的分裂。”

1949年在阿姆斯特丹市立博物馆的一次展览首次让眼镜蛇引起了全球的广泛关注。但报道并不全都是正面的：荷兰一家报纸的标题是“糟糕、污点和污点”（“Bh，Bh和Sh”）。在展览中，一段对眼镜蛇诗歌的朗读激起了观众的斗殴。

AJ（1914-1973），MM（MM），画于1950-1952年。122x122厘米

最终，眼镜蛇被其自身的狂热能量所消耗掉——该组织于1951年解散，也就是它成立三年后。这在很大程度上，是由于人们对政治在艺术中应该扮演的角色存在严重分歧。当康斯坦C和约恩J支持共产主义运动时，在西方获得了广泛的影响，D认为这个团体应该完全脱离政治。

皮埃尔·阿列钦斯基（PiAhik）（生于1927年），莫特街（MS），1983年被处决。64x94厘米

最后，多特里蒙特回忆道，“我们不知道自己是画家还是作家……阿列钦斯崩溃了……约恩也去疗养院了，我也去了。照这样下去，再等一个月，肯定不会有幸存者了。”

Ci（左）和C在Ci的工作室中，1949年。

最后一次眼镜蛇展览于1951年11月在比利时Liè举行，聚集了所有的关键成员，还有一些著名朋友的作品，包括琼·米罗（JMió）和阿尔贝托·贾科梅蒂（AGii），阿列钦斯基开玩笑地将这些朋友称为“几个非法占据者”。

虽然短暂，但毫无疑问，眼镜蛇给它的成员留下了印记，从转向新领域的J和EiBj，到A和Ahik，他们在工作中进一步发展了CBA语言。

眼镜蛇的生命源泉可以追溯到让·杜布菲（JDff）的原始主义，AB风格；日本古泰乐队的表演；纽约抽象表现主义的姿态激情；还有让-米歇尔·巴斯奎特（J-MihBi）的生动形象。1995年，阿姆斯特丹眼镜蛇现代艺术博物馆的成立巩固了眼镜蛇对现代艺术发展的重要性。

阿姆斯特丹佳士得的专家维多利亚·格拉姆(ViiG)说，CBA对整整一代人的艺术家都产生了重大影响。他们的原始繁荣，可以从卡雷尔·阿佩尔（KA）的漩涡中看到，也可以从约恩(J)和阿列金斯基（Ahik）的起伏形态中看到，这是战后和欧洲艺术界的关键。甚至在眼镜蛇解散后，这些艺术家继续在国际上交流，组成新的团体，探索新的媒介。他们真是一个有创造力的漩涡。

由于他们对公认的艺术创作模式的强烈抵制，他们通过重新发明艺术来重新创造文明的渴望使眼镜蛇成为20世纪最后一次真正的先锋运动。

吉普赛人如何追捕眼镜蛇？看见蛇洞直接伸手忙抓，看得我心惊肉跳

说起世界上的流浪民族，

很多人都知道其中之一犹太人，

但犹太人已经转行成功建立国家，

而另一个仍旧在流浪的路上，

这个民族几乎遍布全球，

英国称之为吉卜赛人，

法国称之为波西米亚人，

俄罗斯称之为茨冈人。

而有他们的国家普遍认为他们是小偷，

但这样一个所有国家都不待见的民族，

却天生乐观活的比谁都快乐，

他们就是吉卜赛人。

关于吉卜赛人的起源一直是个谜团，

但经过在各种综合考察后，

历史学家们最终将吉卜赛人和印度北部的，

古老民族罗姆族联系到了一起。

没错吉卜赛人起源于印度北部，

就在17世界的突厥人入侵中，

他们的先祖被迫逃离来到欧洲。

后来收到欧洲排斥他们又相继流浪到世界各地，

这也就是为什么吉卜赛人几乎遍布全世界的原因。

如今印度北部仍然生活着一群古老的吉卜赛人，

他们散落在印度和巴基斯坦接壤的拉贾斯坦邦，

这里有印度境内最大的塔尔沙漠，

虽然极度干旱严重缺水，

但依旧改变不了这群人的天性乐观。

眼前正是血统纯正的贝瑞一家，

他们刚刚搬到新的工作地点，

正在搭建简易的木棚，

只见几根木头一张布，

一个能住人的家就顺利完成。

这正是生活在炎热地区的便利之处，

这里部落的大部分人都以放牧为生，

并且信仰印度教。

生活习俗也和普通的印度人差不多，

放牧和工作之余，

他们做的最多的就是唱歌跳舞，

无论男女老少，

只要音乐一响就能来上一段，

而且无论大小节日，

部落里的居民都要聚集在一起狂欢。

至于狂欢的内容自然也是载歌载舞，

尤其是每年一度的祭拜库里什娜神，

在这种全国性的活动中，

种姓可以暂时放到一边，

全国人都会陷入到无政府的状态中。

而对于吉卜赛人来说，

这样的节日更是尽情的狂欢，

他们可以不休不止的跳上一夜舞，

人生们就是要及时行欢嘛。

当然狂欢过后生活还要继续，

除了放牧之外，

吉普赛人还从从事着许多工作，

比如在当地的酒店跳舞，

给过往的游客绘制彩绘，

还有的人继承了传统耍蛇的表演。

很多人都知道印度和眼镜蛇的不解之缘，

但很少有人知道，

这些耍蛇的人绝大部分都是吉卜赛人，

吉卜赛人把眼镜蛇作为自己的图腾，

耍蛇人更是从小就开始学习和眼镜蛇一起跳舞。

眼前的男人是贝瑞的岳父罗维曼，

同时也是一个传统的耍蛇人，

他已经定居下来并且时常捕猎眼镜蛇，

带到附近的村落表演赚钱。

现在他将为我们展示如何捕猎眼镜蛇，

只见一行人一人带着只棍子，

就这样雄赳赳的走进了沙漠里，

这片沙漠生活着大量的野生动物，

刚走进去就能看到散步的孔雀，

还有成群结队的羚羊，

过去很多吉卜赛人以狩猎为生，

但现在受到政府的保护，

很多动物已经不能轻易捕捉，

只有蛇类还可以适量捕杀。

很快罗维曼发现了一层脱落的蛇皮，

按照经验蛇就在附近，

他扒开一处灌木丛，

果然发现一个洞穴。

接下里的操作就十分头铁，

只见他直接把手伸进洞里面，

如果真的有蛇在里面，

他被咬伤一口可能就没救了，

但他却仗着技高人胆大不在乎，

不过里面并没有眼镜蛇，

而是藏着一只莫里托蜥蜴。

这种蜥蜴的唾液含有剧毒，

人被咬到很容易感染败血症，

但罗维曼表示这都是小意思，

同时这种蜥蜴皮可以做鼓皮，

但这只蜥蜴个头太小只能将它放生。

转悠了一天之后，

他们始终没有找到眼镜蛇的踪影，

只能打道回府，

一路上一行人遇见女人在剪头发，

还遇见有人在打井，

甚至路边还随处都有坟墓。

和其它印度教的教徒不一样，

吉卜赛人不实行火葬也不讲究风水，

他们看到那块地不错就埋了，

最后在地上堆一堆石头表示坟墓，

没事就来扫扫沙子祭拜一下。

同时这里的葬礼上也少不了歌舞表演，

能歌善舞的人在葬礼上尽情表演，

最好的人还会收到死者家属打赏，

所以葬礼也往往是大型歌舞表演现场。

第二天由于没有找到眼镜蛇，

一行人继续在沙漠里寻找，

只见沙地上蛇的踪迹清晰可见，

还有舍得洞穴和食物的残渣，

但怎么都看不到眼睛蛇本体，

反倒是找到了一窝蜜蜂。

这片沙漠里蜜蜂随处可见，

大都都具有攻击性，

一行人眼见找不到眼镜蛇，

干脆把目标放到了蜂巢上，

反正来都来了不能空手而归。

出于安全考虑，

他们赶走了想要随行的10岁以下的儿童，

然而往前没走多久就找了一处蜂巢，

按照习惯他们决定用烟把蜂蜜熏走，

只见小伙子点起一根烟，

一边抽一边把延误吐向蜂巢，

没错就是这么随意且有效。

没过两下蜜蜂就以为着火纷纷逃离蜂巢，

小伙子轻而易举的摘下了蜂巢，

他先和伙伴们分享了一番，

然后带回家和家人分享了胜利的果实。

对于他们来说这就是不可多得的美味，

眼镜蛇之旅暂时告一段落，

回到贝瑞一家这边，

他们正在将采集回来灌木砍成小段，

然后把砍好的灌木一根根堆在一起，

上面盖上一块布，

最后再铺上一层沙土就可以进行烧制。

当然沙土也是取自于本地，

一家人干得热火朝天，

干着干着就开始即兴的歌舞，

要是我敢这样保准被爸妈打的半死，

但这里的爸妈就很绝了，还会在旁边鼓掌。

对于这里的吉卜赛人来说，

干活只是生活的一部分，

他们很会用歌舞来调节疲劳，

而且他们不像其它印度人一样重男轻女。

大多数吉卜赛人都喜欢生女儿，

因为女儿长大了可以跳舞，

跳舞更容易赚到钱。

而吉卜赛人的婚姻也很有特点，

他们大部分都是娃娃亲，

一旦结婚就是终身婚姻很难分开，

而且婚礼都是在女方家举行。

同时在拉贾斯坦帮的吉卜赛人有很多分支，

其中一支以四处卖唱为生，

还有一支从前以打猎为生，

禁猎以后就以转为了放牧，

他们主要放牧的是羊群和骆驼，

而部落里的小孩很多都不上学，

就帮着家里去放牧，

大部分时间他们会解开骆驼的缰绳，

让骆驼自由地去觅食。

但有时骆驼也会不自觉的跑远，

这时小孩才着急赶紧跑去找，

大多数时候骆驼动都能找到，

于是他们就好了伤疤忘了痛，

一个个骑上心爱的小骆驼，

开始了尽情飙车。

孩子们痛快是痛快了但差点弄丢骆驼，

自然少不了老母亲一顿亲切的物理问候。

再次回到贝瑞的驻地，

经过前面一番努力之后，

他终于开始了烧制木炭，

他从顶上的一个小口点着火，

只让少量的氧气进入，

经过漫长的燃烧后，土邱变得越来越小，

等到第三天土丘只有原来三分之一大小时，

木炭基本上就已经烧好了。

贝瑞一家人会把烧好的木炭装袋，

然后买给上门收购的商贩，

这是一家人的主要收入，

等到盛夏里烧过几轮后，

就迎来了部落里最大节日，

节日庆典要持续整整四天，

传统的歌舞自然是少不了，

届时无论男女老少都会来参加。

2000多人齐聚一堂，

使得庆典成了展示个人魅力的大舞台。

为了避免和别人撞衫，

吉卜赛人都会自己设计服装，

因此你可以看到各种风格和特色，

每天晚上大家会聚在一起演讲演唱，

但真正的高潮还要在深夜，

一个个年轻人聚在一起斗舞直到天亮，

每个人都十分的卖力，

因为跳的最好的人不仅能等得到围观者的打赏，

还能够因此名声大噪。

到了清晨天气微寒人们就聚在一起煮奶茶，

而到了中午沙漠中的气温有达到50度左右，

人们就躲到中央的大帐篷里，

用湿润的布来人力消暑，

无论什么样恶劣的环境，

都抵挡不了他们歌舞的热情。

这不气温刚刚下降，

年轻人立马就开始新一轮的斗舞，

在节日庆典的这四天里，

人们忘乎所以的尽情狂欢，

似乎不知道忧虑为何物。

这真的一个无忧无虑的民族，

他们生于流浪又安于流浪，

血液里种下了浪漫与平和的特质，

这也是一个躺平的民族，

种种的生存方式铸就了他们性格，

他们的性格又固定着生活方式，

不知道他们的传统是否会一直延续下去。

子非鱼焉知鱼之乐，

或许他们的快乐只有他们自己能懂。

长篇童话《小蚂蚁历险记》5 小蚂蚁东东与眼镜蛇（1）

5、小蚂蚁东东与眼镜蛇（1）

东东欢天喜地来到自己发现的别墅的时候，猛地看到了一条眼镜蛇。在那个瞬间，东东本能地感到了一种恐惧，但是马上就镇静下来了。因为聪明的东东发现眼镜蛇没有因为自己的到来而发怒。

为什么小蚂蚁肯定眼镜蛇没有发怒呢？因为东东清楚地知道眼镜蛇发怒时的样子：身体前部会高高地立起，颈部膨扁，背部的圈纹会更加明显清晰，同时嘴里吞吐着又细又长并且前端分叉的舌头，发出“呼呼”之声。

“也许眼镜蛇已经睡着了，根本就没有发现我的到来。我还是不要出声，等雨停了悄悄爬出去就好了。”小蚂蚁这样想着，屏住呼吸，一动不动。

“本来想好好在这个大房子里享受一下呢，谁知眼镜蛇早早来了。唉！”东东在心里嘀咕着。

“小蚂蚁……蚁……蚁。”

正当小蚂蚁东东大气不敢出一声的时候，他听到了有人在喊他的名字，声音怪怪的，轻轻的，并且拖着长长的尾音。是眼镜蛇在喊我吗？东东的脑子快速地思考着。对，是眼镜蛇在喊我，眼镜蛇没有睡觉。东东立刻做出了准确的判断。

是的，眼镜蛇并没有真的睡着，而是正在闭着眼睛想心事呢。

眼镜蛇早就发现这个树洞了，并且对这个树洞作了装修。就是在树洞的墙壁上亲自画上了很多的像海浪一样的条纹，还画上了自己爱吃的地鼠啊，青蛙啊等等。当然了，眼镜蛇先生的画属于抽象派，是很难看懂的。眼镜蛇先生还给这个树洞起了一个好听的名字：乖乖庄园。

这天正好天气不好，就要下雨了，眼镜蛇就早早来到庄园里闭目养神，一个人在想着心事。他听到了外面的雨声，知道已经开始下雨了，就懒懒地睁开了眼睛，正好看到了小蚂蚁高高兴兴地爬进来，心里暗暗高兴，并且立刻闭上了眼睛装作睡觉的样子。眼镜蛇先生等了一会儿，发现小蚂蚁没有一点动静。

“小蚂蚁是没有发现我呢？还是被我吓得不敢出声了？”眼镜蛇在心里嘀咕着。

“我还是喊这个小东西一声吧。”眼镜蛇决定。

“小蚂蚁……蚁……蚁。”

当小蚂蚁断定是眼镜蛇在喊他的时候，心想眼镜蛇的声音好难听啊。

“啊，眼镜蛇先生，是你在叫我吗？我还以为你睡着了。我没有打扰你吧？”

“你好大的胆子啊，竟然敢闯到我的房子里来！”

“对不起啊，眼镜蛇先生。外面下雨了，我到这里来临时避雨，我真的不知道是你的房子啊。”

“你还敢和我顶嘴！？难道你不害怕我？”

“眼镜蛇先生，我知道你不会伤害我的。”

“你怎么知道我不会伤害你呢？”

“眼镜蛇先生，你听我说。其实你的内心是很善良的。我的到来没有使你发怒。我不是你喜欢吃的食物。还有如果你真的想伤害我的话，我也不害怕。”

东东声音洪亮地说着。

眼镜蛇听了东东话后，心里有些感动。这只小蚂蚁不仅勇敢聪明，而且还知道我内心的温柔啊！

不过，眼镜蛇还是想考验一下小蚂蚁的智慧和胆量，于是把前半身的三分之一都昂了起来，嘴里吐出了又细又长的舌头，并故意发出“呼呼”的声音。

“小蚂蚁，你现在害怕了吗？”

“眼镜蛇先生，你听着，我身上的口袋里装了很多宝贝。每一件宝贝都有神奇的力量。”

“哈哈哈！”眼镜蛇听了小蚂蚁的话后大笑不止。

“哈哈哈！”小蚂蚁也学着眼镜蛇的声音大笑着。

眼镜蛇望着这只和自己相比小的可怜的蚂蚁，心里想难道他真的有神奇的宝贝？

“小蚂蚁，我很想知道你有哪些宝贝啊？”

“我不会告诉你的，这是秘密。”

“告诉我吧。”眼镜蛇有点温柔的说。

“不！”东东坚决不告诉眼镜蛇自己的秘密武器。

眼镜蛇真的有点生气了，他要吓唬吓唬这只骄傲的小蚂蚁。

“小蚂蚁，看招！”

眼镜蛇一边说一边假装向小蚂蚁扑了过去。

小贴士：第五集亲子互动问题：

（1）眼镜蛇发怒的时候有什么特点？

（2）眼镜蛇给自己的别墅起了一个怎样好听的名字？